Page 4 - Морозов, А.И. Белыничский монастырь

ны —это слепок времени. В судьбе иконы Белыничской Богоматери
отразились не только раздоры между католиками и православными,
но и огромная чудотворная сила, которая сделала ее общей святы­
ней христиан не только Беларуси, но и Польши, России.

Слава об иконе Белыничской Богоматери распространялась на
протяжении нескольких столетий. Современники сравнивали ее с
польской святыней — иконой Ченстоховской Богоматери.

Вчесть иконы писали стихи и гимны, ей приносили в дар изделия
из серебра и золота, на поклон к ней ежегодно приходило до 10 ты­
сяч паломников. Удивителен тот факт, что для молитвы сюда доби­
рались люди даже из Киева, где имеется несколько десятков храмов
и монастырей, в том числе Киевский Софийский собор и Кие-
во-Печерская лавра. А это говорит о многом.

В Белыничском монастыре хранились икона святителя и чудо­
творца Николая, древний серебряный крест с частицами святых мо­
щей Киево-Печерских угодников Агапита, Агафона, Анастасия,
Варлаама, Василия, Дионисия, Евстратия, Ефрема, Матфея и авто­
ра «Повести временных лет» Нестора. Здесь же находилась написан­
ная в древнем Афонском монастыре икона святого великомученика
и целителя Пантелеймона, в которую были вложены его мощи.

Представляли большой интерес и уникальные фрески и иконы,
созданные четвертым настоятелем Белыничского Рождество-Бого-
родицкого монастыря архимандритом Алипием, а именно фрески с
изображением святого великомученика Георгия Победоносца, свя­
тителей Митрофана, Тихона, Арсения и других.

Кроме Белыничского Рождество-Богородицкого монастыря, в
Белыничах находились также Успенская, Николаевская и Ильин­
ская православные церкви.