Page 3 - Морозов, А.И. Белыничский монастырь
P. 3
Введение
Счастливтот, у кого в душе есть Бог,
есть идеал искусства, науки
и идеал евангельскихзаповедей.
Луи Пастер
В развитии мировой культуры, в ее многоликом пространстве осо
бое место занимает религия. Огромна ее роль в развитии человечес
кой цивилизации, в формировании нравственных норм и системы
духовных ценностей людей. На протяжении столетий крупнейшим
центром религиозной жизни в Беларуси был монастырь в Белыни-
чах — одном из старейших поселений страны.
Первые сохранившиеся письменные сведения о белыничской
земле восходят к XV веку, когда она входила в состав Великого кня
жества Литовского и относилась к владениям князя Семена-Лугвеня
Ольгердовича, князя Мстиславльского. Известно, что в Белыничах
в 1579 году существовал замок, который назывался Белый Город.
В 1624 году владелец Белынич Лев Иванович Сапега основал
здесь деревянный костел и монастырь для братьев кармелитов. К со
жалению, время не оставило нам следов этих древнейших архитек
турных памятников.
Однако наибольшую известность принес Белыничам построен
ный в 1742—1761 годах в стиле позднего барокко костел Успения
Пресвятой Девы Марии (впоследствии Рождество-Богородицкая
церковь) и в особенности находившаяся там икона Белыничской
Богоматери. Они и послужили причиной того, что Белыничи в
XVIII—XIX веках были центром религиозной жизни восточной Бе
ларуси.
Любовь к ближнему, красота мира — вот сила, которая подвигла
человечество на сотворение немеркнущих шедевров. Древние ико
3
