Page 25 - Морозов, А.И. Белыничский монастырь

крестьяне, дворяне. В середине июня 1876 года на его имя пришло
второе письмо-прошение, в котором прихожане жаловались, что
ближайший костел находится в 45—50 километрах и дети остаются
некрещеными, а умершие — без исповеди и отпевания.

А.Фиалковский переслал оба письма царю Александру II. Вско­
ре, 20 июня 1876 года, на имя А.Фиалковского пришел ответ за
подписью заместителя министра внутренних дел А.Лобанова-Рос-
товского и управляющего департаментом духовных дел иностран­
ных вероисповеданий Э.Сйверса, в котором прошения прихожан
признаны «носящими на себе характер неблагонамеренных внуше­
ний и подстрекательств». Фиалковскому было предложено «внушить
это подателям означенных прошений, объявив им, что за таковые не­
уместные прошения сочинители и податели, а в особенности под­
стрекатели будут впредь подвергаться строгому взысканию».

Однако прихожане-католики написали три новых прошения:
царю, его сыну —наследнику престола и шефу корпуса жандармов с
просьбой уберечь их от преследований местных властей за подачу
жалоб и прошений.

Для передачи посланий в дорогу собрали дворянина по проис­
хождению Петра Жарина. В Петербурге он передал прошения царе­
вичу и шефу жандармов, а 6 августа 1876 года в Ижорах —царю, где
тот находился на отдыхе. Какова была реакция царя, неизвестно.

12 августа 1876 года на стол статс-секретаря А.Лобанова-Ростов-
ского с пометкой «конфиденциально» легло письмо от А.Фиалков-
ского с 68 подписями прихожан-католиков. 11 сентября 1876 года
очередное прошение митрополиту А.Фиалковскому подписали уже
138 прихожан. Тем временем весть о закрытии костела в Белыничах
дошла до папы римского. Через кардинала Антонели он прислал
письмо могилевскому архиепископу, в котором говорилось о не­
обходимости отстоять храм. В том, что белыничский костел закрыт,
по мнению папы, в значительной степени было виновато высшее
католическое духовенство и в первую очередь А.Фиалковский. По­
лучив такой упрек, 80-летний глава католической церкви Российской
империи 20 сентября 1876 года написал прошение непосредственно
царю с просьбой вернуть белыничский храм католикам. Однако ни­
какие просьбы не дали результатов.

Православное духовное начальство, приняв в свое ведение белы-
пичский костел с чудотворной иконой и всеми принадлежавшими
костелу зданиями, нашло самым удобным основать здесь православ­
ный монастырь и в этом направлении стало ходатайствовать перед
высшим начальством.

21