Page 24 - Морозов, А.И. Белыничский монастырь

В ночь с 11 на 12 апреля 1876 года Могилевский исправник с наря­
дом полиции появился в доме ксендза Стржеговского и потребовал,
чтобы тот открыл костел. Ксендзу разрешили отслужить последнюю
тихую обедню, после этого оба настоятеля костела были доставлены
в Могилев для определения губернатором их дальнейшей службы.
Значительную часть имущества костела, в том числе четыре колоко­
ла массой 62, 40, 20 и 9 пудов, а также архив, два органа, 16 икон,
метрические книги перевезли в Могилев.

Главная святыня костела чудотворная икона Белыничской Божь­
ей Матери была оставлена в храме, как и золотая корона иконы,
несмотря на все протесты католиков. Споры вызвал вопрос нахож­
дения золотой короны иконы, которая имела изображения папско­
го герба, гербов князей Огинских и Радзивиллов.

Когда все было исполнено, для принятия костела в православное
ведомство в Белыничи прибыли назначенные для этого кафедраль­
ный протоиерей Петр Ганкевич, священник княжицкой церкви
благочинный отец Константин Савинич, белыничский благочин­
ный отец Стефан Богдановский и два диакона. В 7 часов утра 12 ап­
реля 1876 года священнослужители вступили в храм и возложили на
себя епитрахили, с кадилами пошли прямо к святой чудотворной
иконе, совершив перед ней поклонение, начали петь, облачившись
в фелони, а перед главным алтарем совершили молебен с акафис­
том. Затем они совершили малое водоосвящение и окропили водой
стены храма. В 10 часов утра при значительном стечении народа со­
вершена литургия на временно оборудованном престоле. Этот
престол специально привезли и по православным обрядам освяти­
ли. 12 апреля были переданы в православное духовное ведомство и
все костельные здания.

Донося архиепископу Евсевию о приеме костела в православное
ведомство, протоиерей Ганкевич сообщил, что 12 и 13 апреля като­
лики, приходящие в храм, особенно женщины, выражали свою
скорбь и негодование, но зато православные искренне радовались,
даже плакали от радости, взирая на чудотворную икону...

Надо отметить, что закрытие белыничского костела не вызвало
открытого выступления его прихожан против местных властей, пра­
вославного духовенства. Католики решили вернуть храм другим
путем. Они стали писать прошения в разные инстанции. Первое
прошение на имя Могилевского архиепископа, митрополита ка­
толических храмов России А.Фиалковского датировано 28 мая
1876 года. Письмо подписали около 60 человек, среди них мещане,

20