Page 31 - Морозов, А.И. Белыничский монастырь

Заключение

Основным вопросом для каждого сознательного и ответственно­
го человека всегда был и остается вопрос о смысле жизни. Не все мо­
гут дать на него окончательный ответ, не все способны достаточно
аргументированно обосновать его, тем более что эта проблема тесно
связана с познанием общества, самого человека.

Особое место во всем небесном и земном принадлежит челове­
ку — венцу творения. Сотворенный по образу и подобию Божию,
человек призван осуществлять в себе гармоничное единство всех
трех областей сущего: Божественного, небесного и земного, ибо в
его природе заключено присутствие всех этих областей бытия.

Покрывшись тьмой греха, человеческое естество утратило пра­
вильный порядок жизни: плотское в человеке стало преобладать над
душевным, а душевное — над духовным. Повредилось и сознание
человека: Божественное и небесное в нем как бы отдалились,
оторвались от земного — и земное стало преобладать.

Безбожие, безнравственность руководителей района второй поло­
вины XX столетия, официальная тогда идеология привели к тому, что
Белыничи, которые имели уникальный архитектурный ансамбль,
шедевры живописи, растеряли все, что имели, а ведь они могли быть
туристической Меккой Беларуси. Только благодаря Федору Жудро —
иеромонаху Василию, Наполеону Орде и в XXI веке мы знаем, какой
вклад внесли Белыничи в христианскую религию, мировое искусства

Формирующаяся сегодня новая белорусская государственность,'
изменение самого статуса религии, церкви и верующих в обществе
создают качественно новую ситуацию.

Мировой опыт позволяет сделать вывод, что в правовом, демо­
кратическом обществе религиозная политика является одним из
специфических и приоритетных направлений деятельности государ­
ства, его органов с целью создания условий и социальных гарантий
для религиозного развития социума.

27