Page 14 - Морозов, А.И. Белыничский монастырь

такие же, как на большой короне, только камни меньше и вместо
опала на ней изумруд.

Чудотворная икона помещалась на высоте почти двух сажен от
пола, для доступа к ней, на высоте более метра, во всю ширину ал­
тарной апсиды была устроена площадка с перилами, справа и слева
на эту площадку вели две чугунные лестницы, также с перилами.

За престолом возвышалось большое живописное изображение
Спасителя во весь рост с воздетыми благословляющими руками, на­
писанное на железной доске в форме человеческой фигуры. Возле
чудотворной иконы, по обеим сторонам ее располагались четыре
огромных, гораздо больше человеческого роста, гипсовых извая­
ния, которые в народе называют апостолами.

Вокруг киота и на карнизах алтарной стены помещено было мно­
жество серебряных пластинок, прикрепленных к красной материи.
Пластинки эти имели разнообразные формы: четырехугольные,
круглые, похожие на головы, руки, ноги, сердца. Они приносились
в дар иконе за исцеление и могли быть изготовлены не только из
драгоценных металлов, но и из воска.

В монастыре (клештаре) были учреждены многие и продолжи­
тельные торжества с процессиями и отпущением грехов: в праздник
Вознесения Господня, в день Сошествия Святого Духа, в праздник
Шкаплерной Богоматери и т. д. В означенные дни униатским свя­
щенникам в Белыничах и окрестных деревнях запрещено было со­
вершать богослужение в своих церквах. Все они были обязаны совер­
шать крестные ходы со своими прихожанами в Белыничский мо­
настырь. Так, сюда являлись с крестным ходом из Головчинского
доминиканского монастыря, из Кудина, Церковищ, Эсьмон, Тете-
рина, Княжиц. Для исповеди и разрешения особо тяжких грехов в
монастыре постоянно находился папский нунций, который при
прощении грехов ударял кающегося малым папским жезлом. К ис­
поведи допускался каждый, вне зависимости от вероисповедания.

В фесты — сборные праздничные дни — при массовом скопле­
нии поломников шла продажа букварей, народу бесплатно раздава­
лись крестики, медальоны, шкаплеры и эстампы с латинскими и
польскими надписями. Чудесные явления Белыничской иконы
Божьей Матери оглашались через печать. В костеле работал оркестр
и типография.

В середине XIX века слава о Белыничской иконе имела наиболь­
шее распространение. Сюда шли помолиться не только свои прихо­
жане, но и многие католики Минской, Могилевской, Витебской,

14